Бросается в глаза то, что магия не может обойтись без христианства, православия и молитв. Почему это так? Попробуем разобраться и проанализировать один московский целительский центр, называющий себя христианским, и не просто христианским, но непременно православным.

        Вот перед нами книга оккультного целителя Владимира Розенталя “И будут они здоровыми” (Опыт православного целительства. — М.: Изд-во “Март”, 1995). На странице 2 он представлен как “экстрасенс (читай — маг или колдун) международной категории” (высокого посвящения!). Оказывается также, “православная вера” в сочетании с современным оккультизмом (магией, биоэнерготерапией) может не только эффективно лечить, но и вовремя предупредить болезни. Обратите внимание: не очищением души от грехов деятельным покаянием, основанным на соблюдении христианского здорового образа жизни и заповедей Божиих и делании добра и милосердия, а на “способности целителя брать и пропускать через себя космическую энергию и, придавая ей нужную информационную характеристику, внедрять ее в биополе пациента” (Там же С. 3).

        В этих словах сказано очень много: пропускать через себя энергию, придавать ей определенную информацию и внедрять (беса!) в биополе (душу) пациента. Но своя-то душа целителя загрязнена грехами, т.е., по их же терминологии, негативной информацией, и эту-то информацию целитель должен внести в душу своего пациента, загрязнив ее и без того “грязную” от своих грехов. В душу пациента вносится таким образом часть негативной информации целителя, которая становится для него в некоторой степени “инородным телом” (условно выражаясь, “бесом”). Со слов самих оккультистов-магов, эта инородная информация становится для души пациента “доминантой”, определяющей его поведение, т.е., образно выражаясь, он становится одержимым этой “информацией” (“бесом”). (Коррекция кармы. Книга 2. — СПб., 1995. — С. 104-107).

        Вот почему мы так часто видим многочисленные отрицательные воздействия на душу и тело человека, приводящие к развитию многих заболеваний, душевных и духовных недугов, при различных магических манипуляциях экстрасенсов-магов, т.е. колдунов.

        В книге и практике В.Розенталя странным образом переплетены колдовские приемы с православием: православие и экстрасенсорное лечение (зеленая магия), диагностика по фантому, по фотографии, одержание и порча, заговоры от порчи, “лечение” заговором (!) и молитвой (?) (молитва при этом принимает характер магического заговора), советы, каким святым молиться при тех или иных заболеваниях и как пользоваться “оберегами”, т.е. талисманами. Но талисманы — это обязательный атрибут черной магии! Так, оказывается, медная пластинка с нанесенными на нее кабалистическими (колдовскими) знаками защищает от болезней или несчастного случая, если носить ее на шее (Там же. С.133). “Сегодня существует возможность изготовить (видимо, в массовом, промышленном масштабе) и заряжать (!) обереги, которые, помимо болезней и краж, способны защищать своего обладателя от порчи, пьянства, разлук, охлаждения в любви, несчастных случаев” и мн. др. (Там же. С.135).