И тем не менее, лишь эти, как говорили мазыки, земные источники силы обеспечивают выживание человечества. И другой жизненной силы на этой планете нет.

Однако, как это ни странно, основные деньги достаются не тем, кто непосредственно добывает «несъедобную силу», а тем, кто ее перераспределяет. Иначе говоря, основные источники земной жизненной силы скрыты для нас с вами не в земле, а в недрах общества. Вероятно, это произошло потому, что способы переработки силы так сложны, что добыть ее много можно только сообща. А это значит, что и распределяться она будет сообща, то есть как решит общество.

Этот разговор о совместном распределении прямо и непосредственно подводит нас к еще нескольким мифологическим или магическим понятиям. К счастью и судьбе.

Как кажется поначалу, понятие «счастье» трудноопределимо. Самое лучшее определение, которое родилось за двадцатое столетие: счастье — это когда тебя понимают.

Тем не менее, у этого понятия есть вполне определенная история возникновения. Если приглядеться к самому слову, то в нем определенно звучит: «с частью».

Русский язык содержит целый набор слов, несущих те же значения. Например, доля, удел, участь и даже честь. Как видите, в них во всех просматривается одновременно и понятие рока, судьбы, и понятие счастья. Это значит, что изначально счастливым считался тот, кто имел право на долю в общей добыче, а может, и проще — просто имел свою долю безо всякого права. И это точнее, потому что когда мы говорим: «Таков мой удел», — мы как бы смиряемся с некой неведомой нам необоримой силой, которая решает, выделять нам долю или не выделять. А если мы при этом поймем, что удел — это впоследствии вотчина князя или боярина, с которой он «кормится», как говорилось, а доля вообще — это тот запас жизненной силы, который тебе выделен для выживания, то станет ясно, что доля, удел, счастье — это то, что определяет, будешь ты жив или помрешь. И нет никаких прав или правил, определяющих, кому какая доля достанется.

Отсюда, из такого понимания счастья, и рождается понятие судьбы как суда божия, творимого неведомо где и неведомо по каким законам. Но бог-ач, бог-атый — это избранник богов, тот, кому судом божиим определено много богатства. У него судьба такая...

Вообще-то правила выделения доли, то есть распределения счастья, существовали и существуют. Именно они отразились в слове честь. Вероятно, это слово одного происхождения со словом «часть». Во всяком случае народная психология считает, что по чести и достоинство, по достоинству — место в обществе, а по месту — доля, удел.

Однако общество могло себе позволить определять счастье, то есть часть или долю, или участь своих членов, только пока само было мало. Растет общество — растут сложности управления. Ты просто не можешь больше знать всех лично, а значит, и сравнить их достоинства. Нужно, чтобы память хранил некий посредник, например, родословная книга. Уж родословцы-то вполне можно сравнить между собой.

Но договоры, хранящиеся в записях о местах, в родословцах оказались не очень надежными вещами. Они давали возможность обманывать и приписывать себе более высокое достоинство. К тому же они были далеко не всем доступны. Это была яркая, показательная, но боковая ветвь магии распределения жизненной силы, к тому же тупиковая. Поэтому она умерла.