Творец и сегодня находится вокруг нас, но мы Его не ощущаем. Потребность в ощущении Творца является первым шагом для приобретения необходимых для этого органов восприятия духовного, келим. А чтобы этого достичь, необходимо заниматься в группе настоящей Каббалой, с настоящим Учителем, по истинным источникам.
Такое изучение возбуждает на себя окружающий Высший свет, ор Макиф, и чистит келим. Если человек занимается Каббалой, он чувствует себя все хуже и хуже, ощущает все больше собственную ничтожность. Но если он понимает, что это движение вперед, то радуется этому «отрицательному ощущению».
Когда человек изучает только простую Тору, не Каббалу, он чувствует себя все уверенней и лучше, зарабатывает все больше очков. Ему светит снаружи общий для всех масс, изучающих Тору, окружающий свет, ор Макиф клали, который придает человеку уверенность в правоте своего пути, присущей верующей массе.
Но этот общий окружающий свет не дает ощущения Творца. Для этого необходимо, чтобы ор Макиф вошел в парцуф как ор Пними, тогда какая-то часть Малхут, соответственно количеству вошедшего света, совпадет по желаниям и свойству с Творцом и сольется с ним воедино.
Это уже индивидуальный путь, где действуют другие законы: экран (масах) и отраженный свет, ор Хозер. Здесь действует другая цель – вызвать индивидуальное свечение внутри, ощутить Творца.
Чем дальше человек преследует к намеченной цели, тем больше свет-кав высвечивает в нем отрицательные качества, показывая ему, насколько он еще далек от Творца и не может выполнить законы этого света. Поэтому, занимаясь Каббалой, человек начинает ощущать себя все хуже и хуже, доходя до полной безысходности.
Он не может ни жить так дальше, ни уйти от этого, ни вернуться к прошлому состоянию. Одним словом – тупик, из которого есть только один выход – кричать Творцу о спасении. Тогда открывается Творец и вытаскивает его из Египта в духовный мир.
Действие человека состоит из двух составляющих: само действие и намерение, с которым совершается это действие, т.е. для чего я делаю действие, к какому результату я хочу, чтобы оно бы меня привело.
Так мы поступаем и в нашем мире, когда хотим что-то совершить. Все наши поступки исходят из четких намерений чего-то достичь. Кроме умственно недоразвитых людей и маленьких детей, все поступают только во имя достижения определенной цели, во всем. Говорится, что результат действия уже заложен в начальной мысли о нем.
В духовном нашу цель должен завершить результат – ощущение Творца. Это ощущение спасет нас от всего. Имеет ли значение, какие механические действия я должен делать для осуществления заданной цели при одном и том же намерении? Если это намерение человек присовокупляет к своим занятиям – это хорошо. Если оно сопровождает человека на отдыхе, на прогулках – еще лучше. Если с этим намерением он ест – совсем хорошо.
Ну, а если эта мысль не покидает его и при нахождении среди неверующих людей, которые пытаются его отвлечь от нее различными земными развлечениями, то она очень сильна, и когда он будет находиться на занятиях Каббалой, у него появится огромная возможность достичь желаемого. Чем более эгоистическая часть желаний человека может взять на себя намерение достичь Творца, тем более высокий свет сможет войти в кли.