По сути дела, состоялось второе пришествие. А как же на это отреагировали люди? Они стоят и тупо наблюдают за происходящим на сцене. Они цивилизованные люди, для них сознание, благопо­лучие являются главной точкой опоры в жизни. Только одна негритянка вдруг проявляет какой-то искренний отклик, ее душа пробуждается и отзыва­ется на слова Христа. Мертвые души остальных зрителей не реагируют вовсе.

Финал закономерен. С каждым спектаклем зри­телей становится все меньше. Сам спектакль при­знан провальным, его решают снять со сцены. В нем нет никакой эротики, он не радует тело и не веселит сознание. Когда во время спектакля приходят поли­цейские, чтобы арестовать имущество, и выворачи­вают руки главному актеру, исполняющему роль Христа, зрители бросаются на защиту. Но защища­ют они, как выясняется впоследствии, не того, кто играет Иисуса Христа, а свое право досмотреть спектакль до конца, ведь они заплатили за это деньги.

Главный актер попадает в больницу. Он получил тяжелые травмы и может умереть. Но он так и не сумел отрешиться от созданного им образа, он про­должает смотреть на мир глазами Христа и видит, что души людей практически мертвы. Окружающие с недоумением отворачиваются от него.

Второе пришествие не состоялось. Какую же пользу получили люди от того, что в одном из них открылось Божественное? Они получили ту пользу, на которую были ориентированы и которой ожида­ли. Молодой человек умер, и выяснилось, что у него нет родственников. Значит, его тело можно пу­стить на донорские органы. И вот завершающие кадры фильма: вырезанные сердце, почки, печень аккуратно заворачивают в полиэтиленовые пакеты и кладут в контейнеры со льдом. Люди видят то, что они ожидают увидеть. Люди получают то, что они хотят получить.

В этом фильме промоделировано, как может вы­глядеть второе пришествие Христа. Получилось убе­дительно и весьма правдиво.

Все мы в глубине души, на самом деле, боимся любви, — потому что она дает не только наслажде­ние. Она заставляет человека быть нравственным, она заставляет прощать и жертвовать, заботиться и воспитывать. Она заставляет нас меняться, а изме­нение часто сопровождается потерями и страдания­ми. Любовь заставляет нас быть ответственными за близких, за семью, за все человечество. Она застав­ляет нас отрешаться от вожделения, гнева и жадно­сти. Чем дольше мы живем без любви, соединяющей нас с Творцом, тем сильнее мы ее боимся и тем большие страдания она нам доставляет.

Последние несколько столетий люди усердно пы­таются закрыться от любви, поклоняясь удовольст­виям, благополучию, собственному эго. Но как бы мы ни закрывались от любви, она все равно придет и наши души все равно будут спасены. А вот что произойдет при этом с телом и сознанием, зависит лично от каждого из нас.

* *

На сентябрьском семинаре 2008 г. была моя мама, так как мне после предыдущего впервые стало очень плохо и сын сломал руку.Но, несмотря на мое очень плохое состояние, произошло нечто удивительное. (Еще в это время я читала Бхагавад-Гиту). Я посмотрела этот се­минар на DVD, и во время просмотра нарастаю­щее светлое и радостное чувство взорвалась вул­каном в груди, аж сердце бешено забилось. Я ощу­тила невероятное по силе чувство любви.С этого дня моя жизнь и все вокруг стало стре­мительно меняться, преображаться. Что инте­ресно: я не изменилась, так же боролась с осужде­нием, обидами, раздражением и т. д. Но эта внутренняя любовь была настолько сильна, что ее ничто не затрагивало. Она во всем меня толка­ла вперед, и все чувства были ярче, чем обычно, а если боль, то глубже и сильнее.Ровно через год я снова послала маму на семи­нар, вроде бы без корыстного чувства. И после него (сентябрь 2009 г.) все мое описанное чувство угасло. Вместе с ним улеглась и моя бурлившая в течение этого года жизнь.Не могу разобраться: чем была вызвана вспыш­ка этого чувства и почему оно так же внезапно ушло? Это было похоже на усилившееся единство с Творцом. Так ли это?