Минувшей ночью, дьякон воспользовался своим правом на отлучение от церкви, прося Ахенди, через его апостолов, отказать Лоану в праве на бога-покровителе. Сам Джа мог делать подобное не больше пяти раз в месяц, начисто осушая свой собственный резерв святой силы.
Существует, одно катастрофическое отличие, между отлучением уже верующего в Ахенди, и тем, кто только собирался просить о покровительстве. Душа, первого просто вернётся в первоначальную форму. А второй, чья душа на момент крещения находилась в максимально уязвимо состояние, после отказа от покровительства, либо умирает, либо становится полудурком до конца своих дней. Травма души, прикрытая божественным наказанием! Коварно улыбаясь Джа искренне надеялся на второй исход.
Нет так уж много развлечений у дьякона, получившего назначение от верховного синода в захолустный поселок невольников. Наблюдение за оппонентом, сломленным, разрушенным изнутри, бессильным против его власти, вызывало возбуждение у священника.
Глава 6. Верящий, но не верующий.
Знакомая тьма из материального мрака снова предстала перед глазами, но в этот раз ощущения ближе к реальным, будто я нахожусь тут в своём физическом теле.
Обитель богов! Я стою на небольшом круглом участке поверхности целиком состоящим из света, от которого вперёд ведёт длинная дорожка с ответвлениями налево и направо, будто ветви деревьев, одни пути толстые и мощные, другие узкие на грани саморазрушения. Элементы распада проявляются в виде крохотных песчинок света, отделяющихся от коры ветвей, медленно разлетающихся и растворяющихся во тьме.
Быстро приходит осознание правил этого таинственного места. Толщина ветвей показывает насколько я, со своими убеждениями о пути по жизни, совместим с религией того или иного бога, чей тотемный образ стоит в виде статуи на конце каждого пути-ответвления.
Над пятачком, где я оказался в самом начале, висит светящийся серебристый шар, никак не подсвечивающийся системой. Пройдя по дорожке повернул на первом ответвление к статуе мудреца, сидящего на грубо отесанном камне, в одном изношенном тряпьё прикрывающим только пах. Ахенди! Именно так его изображают в святом писание на уроках религии мистера Джа. Однако есть и различия. Картинка не способна передать настолько жадный, полный презрения по всем людям взгляд, какой есть у настоящего образа. Чутье буквально кричит, что существо передо мной, только выглядит как человек, но таковым не является. Путь к статуе Ахенди в десятки раз крепче и шире, чем у его ближайшего конкурента за мою веру.
Религия Церкви Ахенди: совместимость 97%
Инструментарий веры: базовый (5/7 аскез, 72/72 молитвы, 0/3 обетов, 5/6 добродетелей, 0/8 путей паломничества, 0/3 посвящённых святых мест)
Интересно, посмотрим остальных. Сентар, бог знаний, чей образ путника в хламиде монаха, с тяжелой книгой прикреплённой к поясу, держит в свободной руке дорожный посох. Я только слышал о хранителе знаний, хронисте истории мира Карна от мастерового, который обучавшего детей основам работы в кузне. Меня искренне радует тот факт, что именно Сентар стоит на втором месте по религии, которая мне подходит.