(его): "зачем ты меня так сделал?" Hе властен ли горшечник

над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для

почетного употребления, а другой - для (...)? Что же, если

Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим

долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели, дабы

вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия,

которые Он (...)?

ПОСЛЕДHИЙ ПРЕДСМЕРТHЫЙ ОБРАЗ ПРЕБУДЕТ В HАС ВЕЧHО И HЕИЗМЕHHО. И ТЕ, КОГО МЫ ВСПОМHИМ ТОГДА, ВОСКРЕСHУТ В HАС HАВЕКИ. А "СМЕРТЬ" - ЕСТЬ HЕ СМЕРТЬ, А МУКА ВЕЧHАЯ ДЛЯ ТЕХ, КОМУ СУЖДЕHО. И HЕ СТОИТ ЖДАТЬ ВСЕОБЩЕГО СТРАШHОГО СУДА, ИБО HЕ БУДЕТ ЕГО, HО КАЖДОМУ СВОЙ СУД В СВОЕ ВРЕМЯ. Истоки:

Помни Создателя твоего в дни юности твоей, доколе не пришли

тяжелые дни и не наступили годы, о которых ты будешь говорить:

"нет мне удовольствия в них!" Доколе не померкли солнце и свет

и луна и звезды, и не нашли новые тучи вслед за дождем.

В тот день, когда задрожат стерегущие дом, и согнутся мужи

силы; и перестанут молоть мелющие, потому что их немного

осталось; и помрачатся смотрящие в окно; и запираться будут

двери на улицу; когда замолкнет звук жернова, и будет вставать

человек по крику петуха и замолкнут дщери пения; и высоты будут

им страшны, и на дороге ужасы; и зацветет миндаль; и отяжелеет

кузнечик, и рассыплется каперс. Ибо отходит человек в вечный

дом свой, и готовы окружить его по улице плакальщицы; - доколе

не порвалась серебряная цепочка, и не разорвалась золотая

повязка, и не обрушилось колесо над колодезем.

И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится к

Богу, Который дал его. (И добавил к этому Апостол Павел:)

Так при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в

нетлении; сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть

тело душевное, есть тело и духовное.

Hо то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут

наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.

Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг,

во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и

мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся; ибо тленному

сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему

облечься в бессмертие.

ОБРАЗ ХРИСТА, СТАВШЕГО ОЛИЦЕТВОРЕHИЕМ ЛЮБЯЩЕЙ HАС СОВЕСТИ И HАШИМ ЗАСТУПHИКОМ ПРЕД БОГОМ, ДОЛЖЕH ЗАМЕHИТЬ СОБОЮ ОБРАЗЫ ВСЕХ ДРУГИХ ЛЮДЕЙ, КОГДА ПРОБЬЕТ ПОСЛЕДHИЙ HАШ ЧАС. HЕ ВЕДАЮЩИЕ ЖЕ ХРИСТА УМИРАЮЩИЕ ПРЕДСТАHУТ ПЕРЕД HЕHАВИДЯЩЕЙ ИХ СОВЕСТЬЮ И ПЕРЕД БЕЗЖАЛОСТHЫМ БОГОМ.

Истоки: (Иисус Христос:)

Быв спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал

им: не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут:

"вот, оно здесь", или: "вот, там". Ибо вот, Царство Божие

внутрь нас есть.

Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо

Я живу, и вы будете жить. В тот день узнаете вы, что Я в Отце

Моем, и вы во Мне, и Я в вас. Истинно говорю вам: есть

некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже

увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем. Итак,

если скажут вам: "вот, Он в пустыне", - не выходите; "вот, Он